房山县志（如图1），形成于明万历年间，康熙、同治年间和民国时期都进行过续修。全书共八卷，卷一至卷三为地理，卷四为政治，卷五为礼俗，卷六为选举，卷七至卷八为艺文，涵盖房山地区山脉、疆域、乡村、交通、物产、寺庙、金石、户口、田赋、学校、财政、官制、庆典、风俗、科举、儒林、义烈、碑记等内容，从多方面反映了房山地区的风土人情和地情地貌，有较高的学术参考价值。

图1 《房山县志》

在《房山县志》中有许多关于房山地区村落名字由来的记载，如现今韩村河镇的五侯村，就因有列侯居于此处而得名。据《房山县志》卷三古迹中记载（见图2）：“五侯村距县西南二十五里，旧志谓后汉光武封王与五子为列侯居此，村名以此而得。”

图2 《房山县志》中关于五侯村村名由来的记载

又如石楼镇的双孝村，原名为小营村，因村人高国栋与王氏的孝行事迹，后改为双孝村（见图2、图3）。

图3 《房山县志》中关于双孝村村名由来的记载

此外，还有瓦井村、皇后台村的历史由来（见图3），为我们研究房山各村历史、了解往事今生提供了详实的史料基础。

良乡县志（如图4），形成于明嘉靖年间，在康熙年间、光绪年间及民国时期经历过多次续修，是记载良乡地区赋役、地理、建筑、人物等方面的书籍。全书共8卷，分别为舆地志、建置志、赋役志、官师志、人物志、纪幽志、物产志、艺文志，涵盖良乡地区地图、星图、疆域、沿革、铁路、商市、学校、会场、户口、田赋、乡贤、忠烈、耋老、祠庙、物产、碑文、铭、表等内容。记载内容丰富，记录详实，为追溯良乡地区的古往今来提供了详实的史料基础。

图4 《良乡县志》民国版

如在《良乡县志》民国版中，记载了良乡古城的具体样貌及修缮历史（见图5）：“（城）周一千三百丈计六里三分。门四，东曰迎曦，西曰宝成，南曰就日，北曰拱辰。顶宽二丈，底宽四丈，高三丈。旧志原系土城，高二丈。明隆庆中知县安上达详请官帑，治甓易灰，高三丈二尺，但西门缺甕。城垂二十年，知县王道定补之。崇正庚午里面土城修补增宽。清二百余年，迄未大修，城楼皆就倾圮，内面亦多坍塌。西门迤南为居民使土成坑堑，夏间渟潦，近蚀城基，后屡经出示禁之。”

图5 《良乡县志》民国版中关于良乡古城的记载

图6 《良乡县志》民国版中的良乡县城图

虽然新中国成立后，为了交通便利和城市建设，古城墙从20世纪50年代末开始陆续被拆除，从此古城池堙没于历史中，但《良乡县志》却为我们追溯良乡古城的历史提供了详实的记录（见图6）。

良乡县志也记载了现存古迹，如我们熟悉的昊天塔的历史（见图7）。据《良乡县志》第一卷舆地志中古迹的记载:“多宝佛塔，隋建，在燎石岗上。五级玲珑，高十五丈，围十五丈，四面门，二十座阶级环上。北望都城，南眺涿鹿，举在目前。唐尉迟公敬德重修，俗名昊天塔。”

图7 《良乡县志》民国版中关于昊天塔的记载

除上述内容外，《良乡县志》内还包含了诸如山川、星宿、建筑、村庄、物产、风俗、乡贤等记载。

作为一部我国官修的医书，《御纂医宗金鉴》（如图8），广收天下新旧医书及家藏秘本，“分门别类，删其驳杂，采其精粹，发其余蕴，补其未备”，内容包含了伤寒、杂病、妇科、幼科、痘疹、外科、眼科、刺灸、正骨等多方面内容。特别是在正骨一科上，通过《医宗金鉴》的编纂，使中国历代相传的正骨理论与技术更加系统，更将宫廷上驷院绰班 (正骨) 处的丰富经验融为一体，使太医院正骨科与上驷院绰班处合并一处，理论与技术均得到提高。时至今日，正骨依旧是中医治疗的一种重要手法。

图8 《御纂医宗金鉴》

据《医宗金鉴·正骨心法要旨·手法释义》中记载:正骨手法分为：“摸法、接法、端法、提法、按法、摩法、推法、拿法”，通过以上手法，根据所受伤病不同选择合适的手法进行治疗。《医宗金鉴·正骨心法要旨·手法总论》中这样描述（见图9）：“夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也。但伤有重轻，而手法各有所宜，其痊可之迟速，及遗留残疾与否，皆关乎手法之所施得宜......盖正骨者，须心明手巧，既知其病情，复善用夫手法，然后治自多效。”这说明了正骨时使用手法的重要性，也对正骨者提出了较高要求。

图9 正骨手法总论

对于一些使用正骨手法治疗效果有限的病痛，也可借助工具进行辅助治疗，例如《医宗金鉴·正骨心法要旨·器具总论》中记载了例如褁帘、振梃、通木、腰柱、竹帘、杉篱等正骨外固定用工具，部分工具和我们现在使用的固定器具外形差别不大（见图10、图11）。

图11  竹帘杉篱用法图

《御纂医宗金鉴》中对针灸、穴位等内容的描述也较为全面，如九针、针刺手法、特定穴及其主治疾病等。如果您对中医学科感兴趣，欢迎您到房山区档案馆阅览此书。