乡下，女孩儿的游戏，向来比男孩儿少。并且，男孩儿女孩儿的游戏各有疆域，玩不到一起。

大人有嘱咐，男的跟女的玩，烂脚丫巴；女的跟男的玩，烂手指尖。虽未看到应验，却也信以为真。其实这条号令，是大人疏解孩子们的方法，担心混着玩玩久了，顽皮小子与“丫头尖”相互“开掐”。孩儿们听从了训导，把各自职场划得真真的。

虽然在幼小年纪，却明显透出性别的差异。男孩不嫌脏，不怕土，一切科目带有争强好胜的性质。他们疯玩的多啦！摔跤、撞拐、爬树、凫水、开水仗、打弹弓、赛老根儿、扳手腕、剋瓦、嘚呔、抽汉奸、滚铁环、滑冰车、弹球儿、玩连儿、拍四角、憋死狗、拨洋人儿、藏闷儿哥、甩龙尾儿、揉胶泥、戳刀儿、练习蝎子爬……甚至，挺不起眼儿的末末须须，也能造出一台一比高下的游戏，玩出“彩儿”来。结果，大多数情况下，整天整日地成了“小土猴”。

女孩儿的游戏，数量上抵不过男孩儿，但在玩法上不粗野，程式表现清秀、优雅，显得柔美而灵巧。比起男孩儿，女孩儿也有女孩儿的优越，——男孩儿玩的种类多，但它受季节限制，什么季节玩什么，而女孩儿所喜好的，却是“绩优股”，四季皆宜。跳绳、踢毽儿、跳皮筋，大家熟悉，城乡比较统一，有的还保持到现在，咱不去说；咱只谈现今已经消失，当年流行乡间的三种女孩儿游戏吧。

“嗑房子”。

嗑房子预置的条件，是找好一块空地，每人备一个装半饱石子或粮食粒，自家碎布缝的粽子形的小布袋儿。哈腰拿树枝或石片画一个长方形方框，在方框中再画直一条纵向的线，然后穿越纵线画几条横线，形成两边对称的六个或九个方格。画好了方格，大方框一头外沿取中再单独画一个扁形方格，这里为游戏的起点。踏入里面，将布袋掷于脚下，一只脚随之向后勾起，由另只脚跳动——“嗑”，目标是眼前第一个方格。当时她要考虑用几分的力去踢布袋。把布袋可心地踢入了方格以后，她“嗑着”跟进，以同样的考虑向下一个方格“发射”。这一边踢完了，侧转身，由最末一格朝对着的格踢，进入了另一侧，回程也是按顺序，一格、一格地来。到最后，踢入上场时的站位。她跳着回转身，把倒勾着的脚放下，两腿正巧跨在里边的一条短纵线上。这是最为标准、最为完满的范式。

它讲究的规则，踢出的布袋不能超越脚前边那个格的“界”；超过了，或踢斜了，踢到框外，算失败。它的柔性规矩是，在一脚发射之前，本个格内可以两次、三次踢那个布袋，觉得调整好了再踢关键性的一脚。离那个门口近，就少用力；离门口远，就多用力。靠小女孩儿心智的拿捏。

庭院中，篱笆外，是小女孩儿自娱自乐的天地。枣花、槐花喷香时也好，雪花飘飞时也好，总也丢不下这场戏。就在家的附近，大人一叫随时听到，不会像男孩子野得无边，大人喊“回家吃饭”扯破嗓子也不顶事。小辫儿在肩头颠嗒，小脸红乎乎的，特别招人喜爱。

“吃面条”。

做这个游戏，二人即可。身边出现一两名“观察员”，也不反对。它的用具是一根“玻璃丝”或者带色的细线儿。那时的塑料制品刚见，细丝软软的，圆圆的透亮儿，就把它叫“玻璃丝”。红颜色、绿颜色都有。因为稀缺，好美的女孩儿和大姑娘曾经用来扎发辫。有了一根线儿，把两头绾上扣儿，连接上，这唯一的游戏工具就算准备停当了。

玩法，一个人“坐庄”，把这连接出来的两条线，分别缠绕在两只手的手指上；大拇指和小手指除外，只在中间三个指头上绕一圈。然后抻紧、抻开。两个手掌竖着，掌与掌之间有一尺左右的空当儿。做好了这个姿势，就该对脸的另个女孩上手了。她弯起细葱似的两手小指，用小指头尖在两根线上左掏右掏，挑来挑去，组合各种形状。中间凹下去的叫“牛槽子”，成了圆的叫“锅盖”，再有一档顺丝的叫“面条”。做出了这些，做表演的女孩不撒手，将形状给大家看。

一个负责抻着，一个负责表演，脸对着脸。抻着线的，伸着臂，上身不动；做表演的，怎么晃身端详都行。中途，或有一旁“观察员”看出门道，笑嘻嘻劝离正当的场上人，她表演一手。

“吃面条”不挑地方，随时随地。冷天儿，坐屋里的炕沿；暖天儿，搬个小板凳儿，坐在树荫下用功。玩上半天儿，也不嫌腻。

“搋子”。它纯是坐着玩的游戏。一人搋，数人看。玩这个游戏，是十岁左右的女孩。

它的基本条件，要求有一个小炕桌和够数目的子儿。

“子儿”分两种，一种是往上抛的，一种是撒桌上用来搋的。往上抛的，只有一个填充半饱，软软的小布袋儿；去“搋”的，则为四个或六个硬实的小物件。两者合起来永远是单数。如果不讲究，桌上撒的子儿可以是扁形的砖碴、石子儿，略微讲究，是小木头块儿，再上讲究，就是“羊拐骨”了。

小木头块儿也比较好找。哪家做木匠活，女孩赶忙盯着，把那锯掉的木榫和窗棂头儿捡回家，收藏起来。状如军棋的小木块儿，女孩用蜡笔涂上颜色，每个木块有六个面儿，块儿与块儿的相同部位涂上一致的色儿。由此看出，女孩对待这游戏是多么心仪了。

玩它的方式，先把撒桌上的几颗子胡噜平；胡噜平了，往上抛小布袋。抛起的高度齐眉。在小布袋未降落之前，她的眼睛分为两用，盯着布袋垂落，又扫视了一遍桌上子儿的位置，随即靠记忆情况摸子儿。一个、一个挪移，一个、一个翻面。不管翻过来还是没翻过来，都不要耽误接下降的布袋。最终把几颗子亮出同一种颜色，待布袋再降落，连布袋和子儿一把抓起，攥在手心，则算“收官”，完满一局。一瞬间，完成抓子和翻面动作（高手一下能完成两个，手眼慢的，几轮也不见一个成果），又不妨碍立起的，把先立起的碰倒，真要佩服女孩手疾眼快！聪明和灵巧由此展示，比出高低。

一人玩的过程，数名女孩并非哑然无语，她们会伴随上场的人唱唱呵呵。上场的人左手抛起一个子，右手桌上摸，唱一声“美的儿”；又抛一次，又摸，唱“那竿儿”；再摸，再唱，“心好的”“那三儿”。音频交织一起，心儿共同美滋滋的。

搋子使用“羊拐骨”，就有些“豪华”了。它出自羊的前蹄，所谓“羊羔跪乳”使前膝弯曲挨地的那两块小骨头。它“8”字形，很像自行车的一截车链；骨质乳白，又有点儿像羊脂玉。养羊户年关杀羊，顶多杀一只；杀一只羊，只有两个羊拐骨。凑足四个、六个，着实不易。来得艰难，自然珍惜，想办法找来油漆，在凹凹里染红的、绿的永久颜色。谁家有一副羊拐，这女孩备受拥戴，去找她玩，个个过一把“贵族瘾”。

正月里，男孩儿随爷爷、爸爸往亲戚家拜年去了，找小伙伴到大场放炮仗去了，家里剩下妈妈、奶奶和小女孩儿。女孩儿找女孩儿，偎在炕角，玩她们的搋子。一声声“美的儿”“那竿儿”“心好的”“那三儿”，屋子里面的童音奏响新春的序曲。

上面所说女孩儿的三种游戏，加以分析，均来自传统心习。两种关系着“吃”和“住”，一种关系着心智伶俐。“嗑房子”——念叨“住”；“吃面条”——念叨“吃”；“搋子”——为早期的乞巧练习。它反映了农业时期人的低端所求，女性的贤良，女性的顾家，一切习惯从这儿孕育。女孩儿长大以后，组成家庭，将为之做出不懈的努力。

人生有根，草木有芽。塑造一生重要品质，由幼年而始。久久童年竟那么不容易从心底抹去。

董华